La Casa de Papel, Sapiens e o homo engajadus contra o sistema

Por um instante me deu um estalo de que o homo sapiens passou a ser de esquerda desde que deixou a vida livre de caçador-coletor, há 12 mil anos, e se meteu a mexer com agricultura.

O israelense Yuval Noah Harari infere em seu magistral Sapiens que o homem só evoluiu mesmo entre 70 e 10 mil anos AC, no que ele chama de Evolução Cognitiva.

Foi quando desenvolveu o cérebro (não em tamanho) e o uso das mãos, saiu da África e perpetrou o maior genocídio da história: matou os outros homos menos desenvolvidos (Neandertal, por exemplo) na Europa, Ásia, Austrália e Américas e dizimou quase toda a população de grandes mamutes.

Era livre, individualista e mais saudável. Caminhava quilômetros, tinha poucos filhos (não dava para carregar e amamentar) e uma refeição balanceada de caça, folhas, frutas e raízes.

Quando parou, porém, e começou a se reunir em aldeias no que veio a ser o início da revolução agrícola, passou a  plantar e comer só trigo, a ter filhos anualmente para ajudar na lavoura e a ser um escravo obeso de uma ordem coletiva hieraquizada.

Passou a criar as estruturas sociais para produzir em escala, acumular, guardar, fazer trocas, pagar impostos, alimentar reis, soldados, sacerdotes e artistas.

A partir daí, como diz Yuval em um dos tantos milhares de insights desse livro soberbo que não dá para resumir, a história passou a ser tudo “o que algumas pessoas fizeram enquanto todas as outras estavam arando campos e carregando baldes água”.

Esse sacrifício do indivíduo em nome de um interesse coletivo de contradições insanáveis nunca foi resolvido e produziu a tensão permanente que, nos meus delírios de fim de semana, veio desaguar em La Casa de Papel.

A série espanhola bombou na Netflix depois de uma passagem pífia pela TV espanhola porque mexe com algo mais fundo na alma do homo sapiens do que o mero interesse por entretenimento.

Mexe com a reação calada e ancestral contra a opressão do sistema.

É divertimento de primeira, sim, de cores intensas tanto na aparência quanto no fundo, apesar de muita interpretação ruim e soluções sofríveis que não comprometem o objetivo.

Um grupo de jovens executa um bem planejado sequestro à casa da moeda espanhola para imprimir o dinheiro que vão roubar e, como não tiram de ninguém, atrair a simpatia da sociedade pela causa e denunciar um sistema injusto.

Que seria, na forma mais visível da trama, o sistema europeu que, à custa de unificar os países e sufocar suas diferenças, injetou tantos bilhões de euros nos bancos que, perto disso, o roubo desses meninos não passa de gorjeta.

A certa altura, a protagonista que negocia a rendição do grupo sem machucar os reféns, já envolvidos na causa de seus sequestradores, diz que não sabe qual o lado certo.

Um hino de soldados italianos contra o fascismo, na Segunda Guerra, Bella Ciao, cantado pelos chefes da operação e executado nos momentos mais arrepiantes da série, completa o discurso.

Como em outro caso de assalto bem planejado, o americano Onze Homens e um Segredo contra o sistema de ultra segurança de um cassino, a meta aqui é fazer o telespectador torcer pelos criminosos e relativizar a propriedade para denunciar o ridículo do sistema que está no comando.

Parece o engajamento dos intelectuais do mundo todo na guerra civil espanhola, o apoio aos jacobinhos na Revolução Francesa, a fé cega em Jesus Cristo ou a simpatia pelo líder dos escravos romanos, Spartacus, desde que se entenda como criminosos os que ousam desafiar a ordem política estabelecida.

O homo engajadus, o homo de esquerda, desde que se entenda que todo sacrifício do indivíduo em nome da coletividade é opção de esquerda. Desde sempre.

Quem assiste à série de uma enfiada, achando-se perdido de paixão e ódio pelos protagonistas em geral lindos e sensuais, mal sabe porque está torcendo.

O poder da merda em José Padilha

Entre uma tomada e outra de O Mecanismo, José Padilha dirigiu 7 Dias em Entebbe, sobre o sequestro de um avião da Air France, em maio de 1976. Os quatro sequestradores levaram as mais de 240 pessoas a bordo para um terminal abandonado em Entebbe, em Uganda, para pressionar Israel pela libertação de dezenas de palestinos.

A certa altura, a privada das instalações imundas entope e o engenheiro de voo vai consertar enquanto desenvolve uma DR com o chefe dos sequestradores. Enquanto mete a mão na merda saindo do cano, ele diz que um engenheiro vale mais que 50 sequestradores, porque o que importa é garantir condições de vida decentes.